- I. Dios
- II. El Pecado Original
- III. El Hijo de Dios
- IV. La Justificación
- V. La Predicación
- VI. La Nueva Obediencia
- VII. La Iglesia
- VIII. ¿Qué es la Iglesia?
- IX. El Bautismo
- X. La Santa Cena
- XI. La Confesión
- XII. Arrepentimiento
- XIII. Sacramentos
- XIV. Gobierno Eclesiástico
- XV. Ritos Eclesiásticos
- XVI. Gobierno Civil
- XVII Retorno de Cristo
- XVIII. Libre Albedrio
- XIX. Causa del Pecado
- XX. Fe y Buenas Obras
- XXI. Los Santos
- Conclusión 1er Parte
- 2da Parte: Abusos Corregidos
- XXII. Las Dos Especies en el Sacramento
- XXIII. Matrimonio de los Sacerdotes
- XXIV. La Misa
- XXV. La Confesión
- XXVI. Distinción de las Comidas
- XXVII. Los Votos Monásticos
- XXVIII. La Potestad de los Obispos
- Conclusión
Confesión de Augsburgo
Artículo II. El Pecado Original
Además, se enseña entre nosotros que desde la caída de Adán todos los hombres que nacen según la naturaleza se conciben y nacen en pecado. Esto es, todos desde el seno de la madre están llenos de males deseos e inclinaciones y por naturaleza no pueden tener verdadero temor de Dios ni verdadera fe en él. Además, esta enfermedad innata y pecado hereditario es verdaderamente pecado y condena bajo la ira eterna de Dios a todos aquellos que no nacen de nuevo por el bautismo y el Espíritu Santo.
Al respecto se rechaza a los pelagianos y otros que niegan que el pecado hereditario sea pecado, porque consideran que la naturaleza se hace justa mediante poderes naturales, en menoscabo de los sufrimientos y el mérito de Cristo.
Si usted desea conocer más sobre estas doctrinas y la enseñanza luterana, no dude en contactarse con nosotros.
