- I. Dios
- II. El Pecado Original
- III. El Hijo de Dios
- IV. La Justificación
- V. La Predicación
- VI. La Nueva Obediencia
- VII. La Iglesia
- VIII. ¿Qué es la Iglesia?
- IX. El Bautismo
- X. La Santa Cena
- XI. La Confesión
- XII. Arrepentimiento
- XIII. Sacramentos
- XIV. Gobierno Eclesiástico
- XV. Ritos Eclesiásticos
- XVI. Gobierno Civil
- XVII Retorno de Cristo
- XVIII. Libre Albedrio
- XIX. Causa del Pecado
- XX. Fe y Buenas Obras
- XXI. Los Santos
- Conclusión 1er Parte
- 2da Parte: Abusos Corregidos
- XXII. Las Dos Especies en el Sacramento
- XXIII. Matrimonio de los Sacerdotes
- XXIV. La Misa
- XXV. La Confesión
- XXVI. Distinción de las Comidas
- XXVII. Los Votos Monásticos
- XXVIII. La Potestad de los Obispos
- Conclusión
Confesión de Augsburgo
Artículo XVII. El Retorno de Cristo para el Juicio
También se enseña que nuestro Señor Jesucristo vendrá en el día postrero para juzgar y que resucitará a todos los muertos. Dará a los creyentes y electos vida y gozo eternos, pero a los hombres impíos y a los demonios los condenará al infierno y a castigo eterno.
Consiguientemente, se rechaza a los anabaptistas, que enseñan que los demonios y los hombres condenados no sufrirán pena y tormento eternos.
Asimismo se rechazan algunas doctrinas judaicas, y que actualmente aparecen, las cuales enseñas que, antes de la resurrección de los muertos, sólo los santos y piadosos ocuparán un reino mundano y aniquilarán a todos los impíos.
Si usted desea conocer más sobre estas doctrinas y la enseñanza luterana, no dude en contactarse con nosotros.
